이제 우리 나이 이미 이순(耳順)에 든지도 여러 해가 지났다. 아무리 발버둥쳐도 우리들은 하는 수 없이 인생의 황혼기에 접어들었고, 좀 섭섭하게 들릴지 모르지만 너,나 할 것 없이 한 생(生)을 정리하는 것이 남은 과제다.
생을 어떻게 정리할 것인가는 사람마다 다 다르겠지만 한 가지 중요한 공통점은 '有終의 美'를 거두려 한다는 것이다. 이를 위해서는 심신의 건강이 필수적이다. 심신의 건강이 있는 자에게 아름다운 '유종의 미'도 있을 수 있다.
심신의 건강이 있고서야 못다한 일을 마저 할 수도 있고, 해 보지 못했던 일을 시작 할 수도 있고, 이것 저것 흐트 놓은 일들을 깔끔하게 마무리 지을 수도 있고, 걸어온 길, 겪었던 일, 생각했던 일들을 기록하여 후진에게 유익한 양식(良識)이 되도록 남길 수도 있을 것이다. 건강이 없고서는 아무 것도 할 수 없다.
심신의 건강을 지키는 데는 여러 가지가 있겠지만 마음의 즐거움과 적절한 운동을 빼놓을 수 없을 것이다. 이것들은 다 우리 아산회의 활동, 바로 그것이다.
아산회 모임은 인생의 길을 함께 해 온 사람들이 만나 허심탄회하게 마음을 주고 받으면서 즐거운 시간을 갖게 되고, 푸른 산, 맑은 물 흐르는 계곡을 걸으면서 우리 나이에 알맞은 운동을 함으로써 심신의 기능을 젊었던 때로 되돌리지는 못하더라도 최소한 급속한 쇠퇴는 막을 수는 있을 것이다.
인자요산(仁者樂山)이라 하였다. '산을 좋아하는 자 어질게 된다'는 뜻이다. '너 죽고, 나 살자' 고 하는 경쟁의 세계를 헤쳐 온 젊은 시절, 알게 모르게 남에게 피해를 주는 불인(不仁)을 저질렀다 하더라도 무덤까지 가지고 가서야 되겠는가.
늦게나마 산을 찾아 산으로부터 인(仁)을 배워서 생의 유종을 인(仁)으로 마감한다면 이 또한 바람직한 정리가 아니겠는가!
아산회 회원 여러분! 동기생 여러분! 아직도 앙금이 남은 게 있다면 차분히 가라앉히고, 지금도 구원(舊怨)이 있다면 훌훌 털어버리고, 아직도 부질없는 자존심이 남아 있다면 고이 접고서 산이 만들어 주는 無言, 無朽, 脫貪, 脫忿의 장으로 오십시오. 그래서 물처럼 바람처럼 살다가 가자구요.
그리하여 아산회 만남이 곧 아사달동기생의 '화합의 장'이 되도록 노력 할 것을 제안합니다. 그런 뜻에서 누구의 시인지 모르지만 한 수 읊조리고 끝내렵니다. |