그러나 1999년도 延星會(연성회) 선조 유적지 탐방시(김천의 延城君 유적과 거창의 忠剛公의 褒忠祠 등) 배포한 유인물에 함께 게재한 바 있다.
다시 읽어 보아도 연안이씨를 소개 하는데 깊지는 않지만 폭이 넓고,연리의 자긍심을 일깨우는데 손색이 없을 것 같아서 많은 연리인이 읽을 수 있도록 일부 보완하여 홈페이지에 올린다.
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名家(序言)
시조(始祖)
계파(系派)
가세(家勢)
등과(登科)
호당(湖堂)
관직(官職)
문형(文衡)
문장(文章)
유현(儒賢)
청백(靑白)
정려(旌閭)
녹훈(錄勳)
기사(耆社)
증시(贈諡)
서화(書畵)
시조(時調)
독립운동(獨立運動
결론(結論)
오늘 소개 하려고 하는 연안이씨(延安李氏)는 이러한 제 요소들을 고루 갖추었던 대표적인 명문이다. 조선조 후기 유학(儒學)과 보학(譜學)에 조예(造詣)가 깊었던 정조 임금도 그의 저서 홍제전서(弘齊全書)에서 연안이씨를 두고 '동방(東方)의 갑족(甲族)'이라 칭송하였고, 식자들 사이에 명문을 이야기 할 때 '연리광김(延李光金)' 운운 하면서 연안이씨를 맨 먼저 꼽았다. 명가를 평하는 요소들을 기준으로 연안이씨를 소개하고자 한다.
그 후 문무왕 8년(서기668년) 역시 나당연합으로 고구려를 정벌하여 삼국통일을 이룩한 후 김유신장군의 흥무왕(興武王) 진작(進爵)과 신라 장수 스물 여섯 사람을 포상하는 자리에서 김유신장군의 주청으로 이무(李茂)를 나당화합(羅唐和合)과 서번진수(西藩鎭守)의 공으로 연안후(延安侯)에 가봉(加封)하고 신하라 부르지 않고 국빈(國賓)으로 예우하였다고 한다.
연안이씨 시조와 관련된 사적을 몇가지 찾아 볼 수 있다.
첫째 경북 군위군 효령면에 장군동이란 마을이 있는데 전하는 바에 따르면 김유신, 소정방, 이무 세 장수가 하루 저녁 묵어 간 데서 붙여진 이름이라 한다. 이 마을에는 언제 설립되었는지 자세한 기록은 없으나 제동서원(濟東書院)이 있고, 그 경내 효령사(孝靈祠)에는 북편으로 순충장렬흥무대왕(純忠壯烈興武大王) 즉 김유신(金庾信)장군이 주향(主向)되고, 서편에 대총관(大摠管) 소정방(蘇定方), 동편에 연안후(延安侯) 이무(李茂)가 배향(配享)되어 있으며 매년 음력 3월 3일 에 김해김씨 주관으로 제향을 올리고 있다.
(1) 조선 현종 때(1660-1674) 정시술(丁時述)이 쓴 동국만성보(東國萬姓譜)가 가장 먼저이고,
(2) 문헌비고(文獻備考, 영조46년 1770) 씨족고(氏族考),
(3) 전고대방(典故大方, 일제 1924) 만성시조편(萬姓始祖篇) 등이 있다.
넷째 연안이씨 각파 세보(世譜), 연안이씨 제현(諸賢)들의 신도비(神道碑), 묘갈비(墓碣碑), 유허비(遺墟碑),행적비(行跡碑) 등 비석에 새겨져 전해오고 있다.
해방후 연안이씨 후손들은 시조의 실묘가 북한 땅에 있어 성묘하지 못하는 것을 안타깝게 생각하다가 1954년 계룡산의 한 지맥인 갑하산 문필봉 아래 대전 유성 갑동에 연안이씨 후손 사우당공(四友堂公 휘 時聃)의 사패지(賜牌地)에 단소(壇所)를 설치하고, 1980년 대전 유성 구암동에 「연원사(延原祠)」라 편액된 사우(祠宇)를 건립하고, 매년 10월 3일 경향 각지에서 후손들이 구름처럼 모여들어 제향을 올리고 있다.
▶ 중국 당(唐) 중랑장(中郞將)
▶ 나당연합군(羅唐聯合軍)의 일원으로 동래(東來)
▶ 백제 평정 후 불귀(不歸), 신라에서 벼슬함(仕新羅)
▶ 신라 태종무열왕으로부터 연안백(延安伯)을 하사 받고, 연안에 착적하고(着籍延安), 문무왕으로부터 연안후(延安侯)로 가봉됨.
▶ 사적(史蹟)으로
- 경북 군위 효령면 장군동 제동서원 효령사(孝靈祠)에 김유신, 소정방과 함께 배향
- 순조21년(1821) 월계공(月溪公)이 황해도 연안에서「延安伯李茂(연안백이무)」라고 음각(陰刻)된 묘지석(墓誌石) 발굴, 실물과 발굴 일기(日記)」 원문이 보존
- 보학문헌, 족보, 각종 비문에 기록
- 대전 유성 갑동에 설단(設壇)하고, 연원사(延原祠) 사우를 지어 제향
즉 이광정은 13대조 이습홍(李襲洪)을 중시조로 한 태자첨사공파(太子詹事公派), 이정구는 12대조 이현여(李賢呂)를 중시조로 한 판소부감공파(判少府監公派: 최근 少府監判事公派로 개칭), 이호민은 8대조 이지(李漬)를 중시조로 한 통례문부사공파(通禮門副使公派)의 계보를 만들었고, 해방 후 이북에서 남하한 연안이씨 후손 중에 고려 때 무관으로 대장군(大將軍)을 지낸 이송(李松)의 후손들이 각각의 계보를 모아 대장군공파(大將軍公派)의 세보를 편찬하여 현재 연안이씨는 4개 파의 파보가 유지되고 있다.
조선 현종 때 정시술, 허함 양씨가 편집한 「제성보(諸姓譜)」에 따르면 연안이씨는 위 4개 파와 이핵(李核)을 중시조로 한 예부상서공파(禮部尙書公派), 이분양(李汾陽)을 중시조로 한 시랑공파(侍郞公派), 이방(李昉)을 중시조로 한 전법판서공파(典法判書公派), 이득량(李得良)을 중시조로 한 밀직부사공파(密直副使公派), 이백연(李伯衍)을 중시조로 한 판도정랑공파(版圖正郞公派), 이계연(李季衍)을 중시조로 한 영광군수공(靈光郡守公派) 등 모두 10개파가 있었다고 기록되어 있는데 이 중 4개 파는 계보를 유지하고 있지만 나머지 6개 파는 현재 그 실존을 확인하지 못하고 있다. 혹자는 무후(無後)로 대가 끊어졌을 것이라 하고, 혹자는 다른 본관(本貫)으로 변관(變貫)하였을 것이라 하나 확실한 것은 알 수가 없다.
