산이야기

내고향 백두대간(白頭大幹)

沙月李盛永(2007.12.19. 제17대 대통령 선거일)

내고향은 경상도 두메산골이다. 조선초기 태종14년(1414) 나라가 팔도(八道)로 구획되면서 충청(忠淸), 전라(全羅), 경상(慶尙) 삼남(三南)의 약 600년의 삼도(三道) 지경(地境), 삼도봉(三道峰) 아래 경상도 쪽이 내고향이다.
좁게는 내가 태어난 마을 사드레(沙月), 넓게는 내가 중고등학교를 자취(自炊)하며 유학했던 김천(金泉)이 내고향이다.

내고향 사드레(沙月)에는 옛날에는 내감천(內甘川), 지금은 부항천(釜項川)이라 부르는 앞냇물이 흐르고, 그 냇물 건너에 낮지도 높지도 않는 앞산이 앞을 가로막아 좀 답답한데, 앞산 줄기를 거슬러 올라가면 시루봉(甑峰)이다. 시루봉 다섯 봉우리 중 해발 631m 높이의 최고봉에는 건설부에서 설치한 삼각점이 있고, 첫 봉우리는 부항면 일대에 대한 조망이 가장 좋아 유일한 산불 감시초소가 있다.

시루봉 산불감시초소에서 내려다 본 내고향 사드레(沙月)

왼쪽이 웃사드레, 오른쪽이 아랫사드레. 마을 뒷산이 활인산(活人山)이고,
앞산을 휘감고 회돌이치는 앞냇물이 옛이름 내감천(內甘川), 현 이름 부항천(釜項川)이다.

시루봉은 ‘선산날맹이’라고도 불렀는데 나의 어린 시절 꿈과 희망을 주는 봉우리였다. 보리 고개 겨우 넘기고 그런대로 풍요로운 가을이 와서 쌀밥을 먹을 수 있는 날을 저 시루봉에서 찾았기 때문이다.
예로부터 이 마을에 전해내려 오는 말 중에 어린 우리들에게 가장 희망을 주는 “은하수가 선산날맹이에 걸리면 쌀밥 먹는다”는 말이 있었기 때문이다.

웃사드레 시골집에서 바라 본 시루봉

맨 오른쪽 봉우리에 산불감시초소가 있다.

농가월령가 8월 중추(仲秋)에도 ‘북두성 자루 돌아 서천을 가리키니---’하는 귀절과 같은 맥락이다. 국자처럼 생긴 북두칠성 별자리가 북극성을 중심으로 돌아서 그 국자의 자루가 서쪽을 가리키면 가을이라는 말인데, 내고향에서는 북두성보다 더 정확한 것이 은하수다.
은하수가 여름 동안 북-남으로 걸쳐 있다가 점점 북-서남으로 돌아 남쪽 끝이 선산날맹이 위에 걸리면 벼를 베어 초렴을 먹을 수 있는 중추(仲秋)가 된다.

시루봉, 선산날맹이 첫 봉우리에 산불감시초소가 설치된 것은 꽤나 오래 되었다. 그래서 다른 산에는 옛날 나뭇길이 다 없어졌지만 시루봉 첫 봉우리까지는 길이 더 좋아졌다. 면사무소에서는 매년 2회 일꾼을 사서 풀을 베고, 망가진 나무계단을 보수하기 때문이다.
그래서 나와 집사람은 시골집에 가면 특별한 일이 없는 한 시루봉을 한, 두 번 오르는 것이 통상이다.

시루봉 산불감시초소에 올라서면 동북쪽 황악산(黃嶽山)에서 서남쪽 대덕산 삼도봉까지 동북-서남 180도의 시야에 펼쳐지는 큰 산줄기가 백두대간(白頭大幹)이다.
수없이 많은 산봉우리와 안부, 고개로 연결되어 백두산에서 지리산까지 이어지는 백두대간 사슬의 한 부분인 것이다. 이것이 내가 말하는 ‘내고향 백두대간’이다.

행정구역으로는 김천시 대항면에서 구성면, 지례면, 부항면을 거쳐 대덕면까지 구역에 이름 붙여진 중요한 산봉우리와 고개는 황악산(黃嶽山, 1111m)-우두령(牛頭嶺)-화주봉(1207m)-삼도봉(三道峰)-백수리산(토착 이름 백도래산,1030m)-부항령(釜項嶺, 삼도봉터널)-덕산재-대덕산(大德山)-삼도봉(三道峰)이다.
백두대간이 남한 땅에 들어와서 세 개의 삼도(三道)에 걸친 산 삼도봉(三道峰)을 만들었는데 두 개가 바로 내고향 백두대간에 있는 것이다. 나머지 하나는 지리산 반야봉 다음에 있다.

시루봉에서 바라보는 내고향 백두대간의 전모 파노라마

위 동북쪽: 오른쪽에서 황악산(黃嶽山,1111m, 정상은 안보임), 화주봉(1207m), 밀목재(950m)
중간 북쪽: 오른쪽에서 삼도봉(三道峯,1172m), 무명봉(1150m), 백도래산(1030m)
아래 서남쪽: 오른쪽에서 부항령(釜項嶺680m,삼도봉터널 607m), 대덕산(大德山, 1290m)

황악산-대덕산간 지도